هي
سودة بنت زمعة بن قيس القرشية العامرية ، ثاني زوجات النبي صلى الله عليه
وسلم ، كريمة النسب ، فأمها هي الشموس بنت قيس بن زيد الأنصارية ، من بني
عدي بن النجار ، وأخوها هو مالك بن زمعة
..................................................
.......................................-كانت رضي الله عنها سيدة ً جليلة
نبيلة ، تزوجت بدايةً من السكران بن عمرو ، أخي سهيل بن عمرو العامري ،
وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة فراراً بدينها ، ولها منه خمسة أولاد .
..............-ولم يلبث أن شعر المهاجرون هناك بضرورة العودة إلى مكة ،
فعادت هي وزوجها معهم ، وبينما هي كذلك إذ رأت في المنام أن قمراً انقض
عليها من السماء وهي مضطجعة ، فأخبرت زوجها السكران فقال : والله لئن صدقت
رؤياك لم ألبث إلا يسيراً حتى أموت وتتزوجين من بعدي ، فاشتكى السكران من
يومه ذلك وثقل عليه المرض ، حتى أدركته المنيّة
.........................................-وبعد وفاة زوجها جاءت خولة بنت
حكيم بن الأوقص السلمية امرأة عثمان بن مظعون إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، كأني أراك قد دخلتك خلة – أي الحزن - لفقد
خديجة ؟ ، فقال : ( أجل ، كانت أم العيال ، وربة البيت ) ، قالت : أفلا
أخطب عليك ؟ ، قال : ( بلى ؛ فإنكن معشر النساء أرفق بذلك ) ، فلما حلّت
سودة من عدّتها أرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبها ، فقالت :
أمري إليك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مري رجلاً
من قومك يزوّجك ) ، فأمرت حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود فزوّجها ،
وذلك في رمضان سنة عشر من البعثة النبوية ، وقيل في شوّال كما قرّره الإمام
ابن كثير في البداية والنهاية
..................................................
..................................................
...................وهي أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
خديجة ، ولم يتزوج معها صلى الله عليه وسلم نحواً من ثلاث سنين أو أكثر ،
حتى دخل بعائشة رضي الله عنها............................-وحينما نطالع
سيرتها العطرة ، نراها سيدةً جمعت من الشمائل أكرمها ، ومن الخصال أنبلها ،
وقد ضمّت إلى ذلك لطافةً في المعشر ، ودعابةً في الروح ؛ مما جعلها تنجح
في إذكاء السعادة والبهجة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن قبيل ذلك
ما أورده ابن سعد في الطبقات أنها صلّت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ذات
مرّة في تهجّده ، فثقلت عليها الصلاة ، فلما أصبحت قالت لرسول الله صلى
الله عليه وسلم : " صليت خلفك البارحة ، فركعتَ بي حتى أمسكت
بأنفي ؛ مخافة أن يقطر الدم ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت
تضحكه الأحيان بالشيىء "
..................................................
..................................................
..............................-وبمثل هذا الشعور كان زوجات النبي صلى الله
عليه وسلم يعاملنها ، ويتحيّنّ الفرصة للمزاح معها ومداعبتها ، حتى إن
حفصة و عائشة أرادتا أن توهمانها أن الدجال قد خرج ، فأصابها الذعر من ذلك ،
وسارعت للاختباء في بيتٍ كانوا يوقدون فيه ، وضحكت حفصة و عائشة من
تصرّفها ، ولما جاء رسول الله ورآهما تضحكان قال لهما : ( ما شأنكما ) ،
فأخبرتاه بما كان من أمر سودة ، فذهب إليها ، وما إن رأته حتى هتفت : يا
رسول الله ، أخرج الدجال ؟ فقال : ( لا ، وكأنْ قد خرج ) ، فاطمأنّت وخرجت
من البيت ، وجعلت تنفض عنها بيض العنكبوت
.................................................. .-ومن مزاياها أنها
كانت معطاءة تكثر من الصدقة ، حتى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث إليها
بغِرارة – وعاء تُوضع فيه الأطعمة - من دراهم ، فقالت : ما هذه ؟ ، قالوا :
دراهم ، قالت : في غرارة مثل التمر ؟ ففرقتها بين المساكين
..................................................
..........................-وهي التي وهبت يومها ل عائشة ، رعايةً لقلب
رسول الله صلى الله عليه وسلم .ففي صحيح البخاري : ( أن سودة بنت زمعة وهبت
يومها وليلتها ل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، تبتغي بذلك رضا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .....................................-وفي
صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون
في مسلاخها -أي جلدها- من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة) ، -ومعناه
تَمنَّت أن تكونَ في مثل هدْيها وطريقتها ، ولم ترد عائشة عيب سودة بذلك بل
وصفتها بقوة النفس وجودة القريحة وهي الحدة -قالت : ( فلما كبرت جعلت
يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لي) ، قالت يا رسول الله: ( قد جعلت
يومي منك لعائشة ) . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ل عائشة
يومين يومها ويوم سودة ..................................................
.........................................-وعن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: " خشِيت سودة أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت :
يارسول الله، لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة ، ففعل "،
ونزلت هذه الآية: { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح
عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير } (النساء:128) . قال ابن عباس :
فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز . رواه البيهقي في
"سننه"
..................................................
..................................................
..............................-ولما حجّت نساء النبي صلى الله عليه وسلم
في عهد عمر لم تحجّ معهم ، وقالت : قد حججت واعتمرت مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فأنا أقعد في بيتي كما أمرني الله ، وظلّت كذلك حتى توفيت في
شوال سنة أربع وخمسين بالمدينة ، في خلافة معاوية بن أبي سفيان بعد أن أوصت
ببيتها لعائشة ، أسكنهنّ الله فسيح جنّاته .
......(منقول)